我年少時在廣東家鄉，每逢親戚鄰居送來禮物時，母親都會說：「送來這麼多東西，生受了！」後來看《紅樓夢》、《水滸傳》、《金瓶梅》等明清小說，發現其中有些地方也會說「生受了」一詞。幾十年來，我住過廣州、香港、臺灣、加拿大、美國等地，卻再也沒有聽到過這種說詞了。

我退休後住在加州，參加老人中心各種活動時，可以遇到全國各省市的朋友，閒聊中我時常好奇地問他們「生受」一詞的意思。可惜二十多年來，沒有一位回答是正確的，絕大多數都說不知道。我越想越奇怪，這些明清小說描述的地方背景是北方或江南，而我們廣東鄉間為甚麼會有同樣的說詞呢？

現在讓我先摘錄一些小說的對話內容讓大家看看：

《紅樓夢》第三十七回：說到寶玉和眾姐妹起詩社，要邀請史湘雲參加時，襲人想加以勸阻，寶玉道：「不妨事，我回老太太打發人接他去。」正說著，宋媽媽已經回來，回覆道：「生受。」

第四十五回：平兒斟上茶來，賴嬤嬤忙站起來，道：「姑娘，不管叫那孩子倒來罷，又生受你。」說著，一面吃茶。

第六十回：客人送了上頭兩小簍「茯苓霜」，餘外給了門人一簍做門禮，有人送了柳氏一些，柳氏道了「生受」。

《水滸傳》第二十四回：武松吃了飯，那婦人雙手捧一盞茶，遞與武松吃，武松道：「教嫂嫂生受，武松寢食不安。」……「恁地時，卻嫂嫂。」

第二十五回：西門慶和潘金蓮勾搭，武大郎去捉奸，卻被打成重傷，潘金蓮叫王婆贖了藥來，把到樓上，教武大看了，說道：「這帖心疼藥，太醫叫你半夜裏吃，明日便起得來。」武大道：「卻是好也。生受大嫂……」。

第二十六回：武松為了替武大報仇，門前安排桌凳，先請隔壁王婆。那婆子道：「不消生受，教都頭作謝。」又請這邊下鄰開銀鋪的姚二郎姚文卿。二郎道：「小人忙些，不勞都頭生受。」

《金瓶梅》第一回：武大在家請武松吃酒。武大道：「二哥沒事，再吃幾盃兒去。」武松道：「生受，我再來望哥哥嫂嫂罷。」

第二回：武松在哥哥家歇宿，次日早上三口兒同吃了飯。婦人雙手便捧一杯茶來，遞與武松。武松道：「教嫂嫂生受，武松寢食不安！」那婦人連聲叫道：「叔叔卻怎生這般計較……」武松道：「怎的卻生受嫂嫂了！」次日，武松外出歸來，便把氈笠兒除將下來，那婦人將手去接。武松道：「不勞嫂嫂，生受！」自把雪來拂了，掛在壁子上。

二月河在其所著《康熙大帝》——玉宇呈祥第二十七回中述說：蒙族女子阿秀忙道：「奴婢不敢生受博格達汗的禮！」說罷，起身蹲了三個萬福。二月河原名凌解放，山西昔陽縣人，是現代作家，也寫出「生受」的句子，可見「生受」一詞的應用在北方是相當普遍的。

《牡丹亭》第三十九齣裏，旦唱：「早上吩咐姑姑，買酒一壺，少解夫君之悶，尚未見回。」生唱：「生受了，娘子。」近日上網查了一下，又驚訝發現在普通話已不多見的「生受」一詞，卻很好地保存在溫州話中。