「春風又綠江南岸。」加州的陽光，看起來更美麗了，山頭上的綠色也更濃鬱了！猴年匆匆走過，接踵而來的就是「一鳴天下白」的雞年了。

首先，給您拜個晚年，祝福您老 – 聞雞起舞，老當益壯，機運昌隆，而且人書俱老。

筆者去年十月間經過台灣、香港到老家南京一行，參觀了兩所老人大學的書法班，買了一些碑帖和文房。在臺北也去社區大學的書法組旁聽，看了幾處書法展覽。也聽了兩場有關書法的學術專題演講。同時，也結識了幾個書法家，向他們介紹在美國的華裔，如何研習中國語文的近況。

臺北有一位書法教育學會的理事長蔡明讚先生，對我說：研習書法，必須切記五個字：寫、觀、養、悟、創。玆闡述於下，提供同好參考。

一．「寫」。正好上期給您談過，大漢書法會的創始人彭鴻生生，曾經說過：想把字寫好的不二法門，就是一個字「寫」！這意味著光說不練，很難把字寫好。

至於怎麼「寫」？隨意塗鴉大部分是寫不出什麼名堂來的！我的淺見，便是「臨寫」。選一本您喜歡的法帖，不斷地臨寫。所謂：「臨寫千遍，自然成家！」當然，學無常師，寫到適當程度的時候，不妨換一本法帖寫寫。古人的字，千錘百鍊！我們摹寫他們的字，乃是擷取精華，是一條最便捷的道路。

二．「觀」。觀察別人怎樣寫，怎樣執筆、用墨，怎樣臨摹法帖，怎樣運用章法，…看今人寫也看古人寫。也許，您會問：古人已逝，如何看法？其實，說穿了十分簡單，觀摩或臨摹古人的法帖，也就是看古人寫了。

三．「養」。大概指學養和修養罷。有句成語說「成竹在胸」。如果胸中無竹，就無法寫竹了。夏天的蟲你和它談「冰」的故事，似乎是談不攏了。

當然，各位耆老，德高望重，這「養」字是毋庸置疑的，只要提筆臨池，假以時日，自然水到渠成。

四．「悟」。古人面壁，大概是遇到什麼問題，不能解決；或者是某種研究，不能突破。於是定下心來，面壁求悟。各人的悟性，必有差異，有的快，有的慢。求悟的方法，各不相同，不一定要「面壁」。有人看天上的雲卷雲舒而悟，有人看公孫大娘舞劍而悟。看船夫撐篙，看錐畫沙，看屋漏的痕跡，看泥水匠用白堊刷牆，都會悟出一種方法來，悟出一番道理來。

五．「創」。當是創新。臨摹，那只是在基礎上的功夫；一味的臨摹並不是最終的目的。

早年，張大千先生有一位入室弟子，潑墨、潑彩的技藝，已得大師真傳，十分了得！每潑一次水墨，任其在紙上自然流動。然後，破墨、解墨，隨著墨跡的造型，補山補水，補樹，補人物、房舍，賦彩之後，便完成了一幅十分傳神的山水了；而且，幅幅不同。可謂「創作」了。

但是卻有人評議這位大弟子的畫，雖然爐火純青，技藝高超，可惜的是畫風與張老同出一轍，始終跳不出張老的窠臼，所以稱他的畫為「張大千的影子畫」。依然不能稱為創新。

書畫相通。如果您多年來，臨寫歐字，寫得唯妙唯肖，力透紙背。大家看到作品，驚訝你的功力深厚。都說：「像極了！簡直是歐陽詢第二！」當然，這也不算「創新」。

標準草書，既非二王，又非張旭、懷素、也不是孫過庭等等個人風格，而是揉和了諸家的精華，加上自己的取捨而成，從傳統中尋求出來的革新。我承認，這是「創作」。您的意下如何。南亞九級大地震，造成海嘯成災，據報導一個大浪衝過來，有十五層樓那麼高！生命、財產、文化、經濟，一股腦兒付諸東流！數十萬寶貴的生命…轉眼成空。

如果，我們把五千年來的悠久文化，深植在十三億人的心中，或者說，向世界各地推廣，相信華夏文化，決不致於被任何天災人禍沖失。

新春已屆，不知您老有何新的策劃？筆者預定，今年練寫魏碑中的鄭文公碑，一年寫一體，希望年後會有好成績。

春光明媚，正是讀書、寫字的好時節。盼您老把握時機，莫負春光。

同一系列：淺談書法（一）
淺談書法（二）
淺談書法（三）
淺談書法（七）
淺談書法（八）
淺談書法（九）
淺談書法（十）
淺談書法（十一）
淺談書法（十二）
淺談書法（十三）
淺談書法（十四）
淺談書法（十五）
淺談書法（十六）

淺談書法（十七）
淺談書法（十八）
淺談書法（十九）
淺談書法（二十）
淺談書法（二十一）
淺談書法（二十二）
淺談書法（二十三）
淺談書法（二十四）
淺談書法（二十五）
淺談書法（二十六）
淺談書法（二十七）
淺談書法（二十八）
淺談書法（二十九）