上一篇：淺談書法（六）
敬愛的耆老們：
上期給您談到王羲之的蘭亭序，但不知你是否找到一本所喜歡的版本？
有人說趙孟頫臨蘭亭是最好的，也有人說馮承素摹寫的比較逼真，……莫衷一是。究竟選那一個版本較好？使人困惑。
其實，這個問題很容易決定。如果、您喜歡整齊平穩的，筆者建議您選趙書；如果是喜歡靈活自然的，不妨臨摹馮書。
有位旅法五十年的藝術家熊軍，用「唯美主義者」，來形容趙孟頫的字和畫。認為他的字和退隱的田園派不同；就連他的畫，也是富有貴族生活的樣式。
至於馮承素的摹本，有些書家認為：那是最忠實的複製品。不過若以此帖和最精采的王字墨本相比，仍然有不足之處。
提起「王字墨本」，雖然歷經天災人禍，湮沒了許多；目前有跡可尋的，尚有：喪亂、遠宦、姨母、得示、哀禍、平安（上期附圖）、何如、奉橘、上虞、孔侍中、行穰、寒切、快雪時晴等帖。
快雪時晴帖 – 王羲之
且說乾隆得到了快雪時晴帖時，認為這個墨本乃是稀世奇珍，世所罕有，高興極了。在帖前寫了「天下無雙，古今鮮對」八個小字。在帖後評為「神品」，也寫了八個較大的行楷「龍跳天門，虎臥鳳閣。」除此，在後頁上原有趙孟頫跋文後，又題了幾句。認為這幅快雪帖是千古妙蹟，收入養心殿多年，臨仿了數十百過，愛玩不巳，乃合子敬（羲之第七子，即王獻之）中秋帖，元琳（羲之族姪王珣）伯遠二帖，貯之溫室中，為該室命名「三希堂」。
足見這個古稀天子是何等愛慕王氏筆法，何等小心珍藏！
有些鑒賞家認為王字無真跡。有的是唐人臨寫的，有些是勾勒後填寫的。一般認為喪亂、遠宦、姨母、得示、哀禍等帖，最為近真；其次為平安、何如、奉橘等帖。
現在，且不論它真假，把這有跡可循「王字墨本」的流向，摘列於後。也許，您老旅遊所及，順道去觀摩觀摩，能看到一代書聖的片紙隻字，也算不虛此行了。
蘭亭的摹本眾多，自唐太宗得到蘭亭真蹟之後，就令歐陽詢、褚遂良、趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞、湯普徹等人，臨摹後賜贈近臣。傳聞中顏真卿也有臨本，而且臨得十分之好，可惜沒有傳本遺世。
下列一至四均為蘭亭摹本：
一．張金界奴本（一稱虞世南本）因末端寫有「臣張金界奴上進」，故名。 – 北京故宮博物院。
二．褚遂良摹本 – 北京故宮博物院。
三．神龍半印本（一稱馮承素摹本）– 北京故宮。
四．唐摹絹本 – 分藏湖南省博物館及臺北故宮博物院。
五．姨母帖 – 遼寧省博物館。
六．初月帖 – 遼寧省博物館。
七．喪亂帖 – 日本宮內廳三之丸尚館。
八．孔待中帖 – 日本、前田育德會。
九．行穰帖 – 美國普林斯頓大學藝術博物館。
十．寒切帖 – 天津市博物館。
十一．遠宦帖 – 臺北故宮博物院。
十二．平安、何如、奉橘三帖 – 臺北故宮博物院。
十三．上虞帖 – 上海博物館。
十四．快雪時晴帖 – 臺北故宮博物院。
十五．雨後帖 – 北京故宮博物院。
十六．干嘔帖 – 天津市文管會。
十七．長風、大道、七月三帖 – 臺北故宮博物院。
十八．唐臨瞻近、漢時帖 – 日本。
十九．瞻近、龍保二帖 – 大英博物館。
二十．旃罽帖 – 法國巴黎圖書館。
石氏基金會會員呂鐘揚先生手跡
看了王字墨本的流向，遍佈亞、美、歐洲各地，可見其分佈之廣。雖然，歐美人士，瞭解中國書法者不多，但是他們卻對王羲之的傳本當作珍寶。
早年張大千生前和畢卡索晤面的時候，畢卡索並不認識漢字，但是根據他的體悟，說過這樣一句話：
「原來世界上最美的線條，在中國的『書法』裏！」
上期中，編者用一幅「平安帖」刊在文中，便是王字墨本之一，共計二十七字，可能年久被蟲蠹蝕，雖經專家辨認，仍有一字無法推測，其內容如下：
「此粗平安。脩載來十餘日，諸人近集。存想明日當復悉■無由同增慨。」
此帖字跡，骨力剛健，神采逸秀，整體上說，可稱精好，應是珍稀罕見的人間名蹟；但是，更好的「喪亂帖」遠在唐代中葉，便巳流傳日本了。
筆者目前的心境，唯有感謝擁有這些文物的國家，妥善保管。我們如有機緣，尚可一睹晉人文字的風采；否則，也許在戰亂中銷毀儘盡了。
天高氣爽，秋色連波，波上寒煙翠，恰似一幅圖畫；「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。」小杜的詩中，秋光躍然紙上。金山灣區，雖未見螢火蟲，依然是無限大好秋光。
與蘇軾齊名的詞人 – 辛棄疾，退休的時候，向他的兒輩說：而今何事最相宜，宜醉、宜遊、宜睡……。末後又說：乃翁依舊管些兒，管竹、管山、管水。
趁著腰腿穩健的時機，去「管山、管水」罷！地球那麼大，多遊覽一個地區，少管些閑事，多練練字，心身健康，我們便「賺」到了！祝 秋安。[下一篇：淺談書法（八）]