羊年到了，海內外有華人的地方，慶賀羊年，都可見到許多「三羊開泰」和「三陽開泰」的賀詞。

「三羊開泰」和「三陽開泰」有何不同，又都源於什麼？

「三羊開泰」借用於「三陽開泰」，因為「羊」「陽」諧音。一字之差，好懂多了。三羊表示羊多，羊多表示發財，羊最溫馴，帶來吉祥。羊、洋同音，喜氣洋洋。這樣的賀詞，適合羊年，用於春節，很受歡迎。

「三陽開泰」它來源於古代八卦、曆法和民間宗教的教義，深奧多了！必須引經據典，才能略知一、二。

中國古代人們認為世界萬物都是由陰、陽演變而成的，他們用作陽爻，用作陰爻，用陰爻和陽爻的上中下三種排列，畫成了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的八卦圖，又用八卦兩兩相重而演變出六十四卦，其中最關鍵的是排列四角的乾卦、泰卦、否卦、坤卦。

見圖一。

古代曆法把八卦應用於一年十二個月和二十個節氣，表示一年的陰陽消長。冬月為復卦，上面五個陰爻，下面一個陽爻，表明陽氣開始上升，陽氣復來了，故名復卦。因在冬至之後，故有冬至一陽生之說。臘月為臨卦，上面四個陰爻，下面兩個陽爻，臨近陰陽平衡，故名臨卦。正月為泰卦，上面三個陰爻，下面三個陽爻，陰陽平衡並開始交泰，故名泰卦，有三陽開泰之說。正月春節，在這陰陽交泰，冬去春來，萬物復甦，萬家歡樂的日子裏，人們都以「三陽開泰」相賀，這便是「三陽開泰」的由來。泰、乾、否、坤四卦分別為陰陽平衡和盛衰的關節點，為春、夏、秋、冬四季的起點。

見圖二。

元末發動白蓮教大起義的白蓮教和它後來的分支三陽教，將人類世間分為青陽、紅陽、白陽三個劫變時期，認為當時紅陽劫盡和白陽當興，彌勒降世除劫救世，也借用「三陽開泰」作口號，以發動和組織民眾。清嘉慶元年（西元 1769 年），湖北西北部的白蓮教和三陽教，發動了震動全國的荊襄和鄂、川、陝、豫、甘白蓮教大起義，歷時九年，參加者四、五十萬人，使清朝由盛而衰。

歷史不斷發展，古詞也會不斷融入新的內容。

湖北省江漢平原和武漢三鎮在明清時期和近代，有幸為「三陽開泰」增添了新的有意義的內容。

1﹒長江和漢水匯合於湖北武漢，形成了江漢湖區平原，漢水又名沔水和襄水，漢水從入江口到上游有漢陽、沔陽和襄陽三個重要府縣，在明、清時期江漢平原有過大規模的開墾和開發，漢水交通也隨之開通並成為要道，由於漢水入江口改道，漢口從漢陽分出，形成武漢三鎮，並很快興盛起來。武漢三鎮的興起和興盛，得力於漢陽、沔陽和襄陽三個府縣所在地區的開墾和開發，有了江漢平原和洞庭湖平原的「湖廣熟天下足」的民謠，才有武漢三鎮為「九省通衢」的稱呼。加上漢陽和漢口都先後處在漢水之陽，古武昌主要街市處在蛇山之陽。因此，有人稱武漢三鎮的興起和興盛為「三陽開泰」。這是 「三陽開泰」的新內容，也是湖北近代地理的美稱。

2﹒武昌首義，推翻滿清，建立民國，是中國近代史上的大事。在武昌首義中，雖有各地革命黨人參加，但以湖北漢陽人、沔陽人和襄陽人最多，其領導人和名人也是。因此，有關史志稱武昌首義為「三陽開泰」。這也是 「三陽開泰」的新內容，也是湖北近代史的美稱。