陽春三月，正是「桃花別樣紅」的季節。

那天，聽說石賡先生講晉代陶淵明膾炙人口的散文名篇《桃花源記》（它敘述了武陵漁人誤入桃花源，描繪了一個與世隔絕、風景秀麗、和平安樂的理想社會）。我帶著再去聽一個「世外桃源」寓言故事的心情，然後去完成「南陽劉子驥」未竟的心願，尋找「桃花源」！畢竟，有了這個故事以來，歷朝歷代沒少人惦記。例如，清代孔尚任在《桃花扇•歸山》裡就有一句「且喜已到松風閣，這是俺的世外桃源。」物換星移，光陰荏苒，現代的中國已有了日新月異的變化，「桃花源」又越來越多的被人們津津樂道。湖南常德桃園縣內、江西廬山腳下，據說都有桃花源的原形地。那裡山環水繞，有桃林、村落、炊煙裊裊；雲南的壩美村，需坐小船穿溶洞進入，當地人過著閉塞的農耕生活，被稱為「中國最像桃花源的地方」；四川的稻城亞丁、江西的婺源，都具有這些特徵。然而石先生的講座並未落於我所想的俗套，也沒刻意去粉飾這個與世隔絕、沒戰亂、百姓安居樂業的理想社會——「桃花源」。

開篇，石先生簡短介紹了此文作者、寫作背景及作品大意和段落後，問了句：它究竟想表達一種什麼意境呢？眾人洗耳恭聽，沒料到停頓幾秒後，他輕描淡寫地拋下了幾個字：「我也不知道！」正是這句不知道，才給我們留下了想像的空間，讓大家去重新思考、探討一千六百多年前的陶淵明究竟是借指一個空想的、脫離現實的美好地方，即所謂的「人間天堂」，表達對亂世現實的不滿，才憤而「不為五斗米折腰」？還是逍遙、躺平不作為的放縱？再或者是面對現實的困苦，苦中作樂、 畫餅充饑？不管怎樣，《桃花源記》能流芳百世，並展現超越時代的「烏托邦」的構想，還是有其積極意義的。畢竟，歲月靜好、和平安寧，至今仍是人們所祈求和渴望的。

石先生的講座，常會以其淵博的文學素養，引經據典，舉一反三，甚至圖文並茂，讓所有人能輕易理解和受益。例如，他講《桃花源記》是桃花源詩前面的小記，相當於詩的序言，【即桃花源詩並記（序）】，並帶出了王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序》、白居易的《琵琶行並序》等不同序言的不一樣表述風格，並指出有些序言其影響甚至遠超正文。他還觸類旁通講解了人們根本不大留意的偏義複詞，用許多古代文人墨客的詩詞對「占斷春光是此花」的桃花作了精彩的描述和解讀。噢，原來看似最美的東西，在人們眼裡仍會有褒有貶！回家後，我不禁在家門口那棵弱小的桃樹前佇立了片刻……

石先生博聞強記，知識面廣，他的講座總帶著自身的特點和風格。

這就是我們喜歡聽石先生的文學講座的緣故。你總能從中感悟、回味些什麼……