一般中國人皆不喜歡將廁所裡的用具寫在文章上。因為他們認為這些東西不能登大雅之堂，不如風花雪月來得高雅。自古以來我們的祖先最重視地是柴、米、油、盬或衣、食、住、行，但卻很少提到「廁」字。

當歐美人士普遍在使用抽水馬桶時，大部分亞洲人還在大糞坑上蹲著。我小時候住在農村，就是這樣蹲著，往下看見的是萬頭鑽動的白色蛆蟲。這些蛆蟲很快就變成蒼蠅和蚊子，也就是傳染各種疾病的媒介。

回想三十多年前住在臺灣時，每當通貨膨脹，東西要漲價時，大家所搶購的東西是廁所裡用的草紙。我們去中國大陸旅遊時，在遊覽車上大家所討論的話題不是「吃」的問題，而是「拉」的問題。尤其是女士們對廁所的問題特別關心和擔心。有的廁所勉強可用，但在比較偏遠地區「休息站」的廁所，連我這個蹲過大糞坑的人，在「掩臉閉氣」而用後，還是會做好幾天的惡夢呢！在中國有些公廁雖然有人管理，門口有婦人把門，一手握著紙幣，另一手握著衛生紙在分發。大家都知道，錢幣是細菌的傳媒，所以我們在美國目前一般人用的卷滾式衛生紙，自己取用比較衛生。

前幾年，我們參加一個歐洲朝聖團到羅馬等地朝聖，住在一家旅館。我在房間廁所內小解完畢，站在馬桶前，心不在焉地隨意按了一個扭。忽然一股溫熱的水朝著我的臉直射而來。我心裡只能暗叫「大事不好！」因為深怕在房間內的太太會問我：「何事驚慌？」何況這是一件沒有面子的事情，所以心想不提也罷了。

於是我戴上眼鏡，仔細地看一看各種按扭的說明。這一下使我恍然大悟，現在的揩屁股工具已經進步到可以直接用溫水清洗，又可以暖風直接吹乾。

記得二十五年前，我們來美之前，在臺灣用的是紙張式的白色衛生紙，而 1960 年代所用的紙張則是棕黃色，很粗糙的衛生紙。西元 1950 年前，在我的孩童時代，住在桃園大溪農村，蹲在大糞坑上所用的揩屁股工具不是紙，而是竹片。這種竹片有點像醫生用來張開病人的口，檢查舌頭用的木片，但沒有這麼光滑細緻。用法是在屁股上左右括兩下，如此而已。

我有一位退休前的老同事孫船長，曾經告訴我，在 1960 年代當他還是個實習船員時，隨著一艘貨輪航行到印度，在一個小港口靠岸。當時裝卸貨物全靠人力，所以需要很多天才能裝卸完畢。他看見碼頭工人會撿起漏出來在地上的白米往自己的口裏塞，並吃得津津有味。有一天他登了岸，走進一家比較像樣的旅館，並走進公用廁所。當他「大解」完畢時卻找不到衛生紙。仔細再看時，才發現在角落上有一小碗水，旁邊還有字條呢！字條上有英文字歪歪斜斜地寫著「Please use this water to wash your left hand fingers」（請用此水清洗您的左手手指頭）。

我聽了這件怪事之後，忽然想起曾經有人告訴我說：某些地方的人是用右手抓飯吃的，決不用左手抓東西吃。如果你以左手拿東西給別人吃是會激怒他呢！

我太太曾問我，原始時代的人類是如何揩屁股的。我說：有水的地方用水，沒水的地方就用乾草或樹葉吧。因為我看見我家養的狗常會坐在乾草地上磨擦屁股呢。

那麼除了以上所述各種揩屁股的工具之外，有沒有其他特別不同的方式呢？有的。

二次大戰時，我的大舅舅被日軍派到南洋當軍中翻譯。某日，他穿著便衣出遊，順便瞭解「民情」。走到一個農莊時，忽然感到內急，他走到一個大糞坑前，這個大糞坑沒有門，坑上直直地排列著很多條一呎寬的長木板，木板與木板之間則有一呎寬的空間。每一個空間上面懸掛著由屋頂橫樑上垂掛下來的麻繩。這個麻繩有腳姆指粗，由上而下垂掛成大圓環狀，離地板約一呎高。牆邊上靠放著好幾根竹棍。

我的舅舅站在大門口有點感到納悶。這些麻繩是做什麼用的呢？如果要上吊自殺，繩子似乎垂得太低，如果要盪鞦韆，地點似乎不太對。這時正好走進一位當地人，但見他拾起一旁的竹棍便往前面的麻繩用力拍打幾下，然後面向外，對著麻繩蹲下來開始「大解」。

我舅舅心想當地人很迷信，這種拍打動作大概是避邪吧！

於是他也拾起竹棍，以他在讀中學時所學的劍道方式，向前面的麻繩左劈右砍，使麻繩上的碎片到處彈飛，有些像餅乾般的碎片還飛到他的嘴唇上呢。

我的舅舅「大解」完畢時，忽然發現沒有帶衛生紙，身上只有一塊慈母親手縫繡的小手帕，當然不能拿來用。於是他點燃了一根「御賜香煙」，邊抽邊等，等旁邊的人掏出衛生紙時，可以求他分一點過來用。當時日皇為了要激勵士氣，為他效忠賣命，所有軍用香煙皆印有菊花標誌和「御賜」字樣。

果然抽了半隻香煙，旁邊的人已大解完畢，只見他以騎馬之勢跨坐在前面的大麻繩上，由前面用手一拉，二拉、三拉；麻繩由前而後擦拭過去，算是揩好了屁股。我舅舅見了之後，目瞪口呆，但也只好如法泡製。他也把半截香煙捻熄，放回口袋。「御賜」香煙頭是不可以丟入糞坑的，否則會受到嚴重處罰。何況，每月配給的數量有限，半截香煙也是很寶貴的。

以上所述是我陪舅舅在臺大醫院病房時，他親口告訴我的。他在南洋某戰役中，因一顆子彈「沒有轉彎」直接打入他的腹部而被送返臺灣治療。那時我只有六歲，還沒上學。我喜歡陪他，因為我喜歡聽他的故事，也喜歡分享他的伙食。尤其是軍用牛肉及沙丁魚罐頭。當時糧食缺乏，只有「皇軍」才可以享有這種高級配給。

有一天吃過晚餐，一位護士進來問說：可不可以收拾碗盤。舅舅說：可以。護士又問：這些吃剩的罐頭魚和肉可不可以送給她？舅舅也說：可以。

我也開口問舅舅說：可不可以讓我出去醫院走廊散步。舅舅叮嚀說：一定要記住舅舅的名字和房間號碼，才不會迷路。我當時雖然還沒上學，但是因為我的父母均在小學教書，所以數字和親人名字都能認得。尤其是日本名字很容易記。比如我大舅舅的名字是石井幸太郎，二舅是幸次郎，三舅是幸三郎，四舅是幸四郎，五舅則是幸五郎。但也有例外，比如當時策劃突擊珍珠港的日本聯合艦隊司令三本五十六，並不是第五十六個兒子，而是因為他的父親山本先生在五十六歲時生了他。

我穿著高底木屐開始在醫院走廊蹓噠，當時我覺得醫院很大，我很好奇地東張西望，邊走邊看。來到一個門口，竟然有一個日本老阿伯拿著一根警棍在守門呢！我走到他前面想要跟他道一聲「晚上好」，還沒等我開口，這位老阿伯笑嘻嘻的開了門，用手一指，示意要讓我進去。我走進去拐個彎，忽然看見一大群年青女護士光著身子在沖澡，有的站著，有的蹲著在擦洗，有的在池中泡澡。這真是一個很奇特的景像。我不能夠用環肥，而只能夠用燕瘦來形容她們。因為當時糧食缺乏，政府施行嚴格的配給制度，人們吃不飽、餓不死，所以沒有肥胖的人。

有人開始叫起來了：「大家看哪！來了一位『男士』了！」接著就是：「啊，我認得他，他是石井先生的小外甥。」「石井先生這麼帥，他的外甥將來長大應該也不賴。」「那妳，就等著他長大好了。等石井先生傷口好了，我想陪他去看電影。」

「喂，小弟弟過來，讓姊姊看你長大一點沒？」

我感覺到這一群女人開始有些「騷」動，於是我轉身回到門口，這位老阿伯看見我出來，便哈哈大笑。我心想這個老阿伯是有意要騙我進去搞笑的。

二次大戰時，除了學校老師要在臺灣推行「皇民化」教育以外，年青人多被送到海外當炮灰。醫院內只有老醫生和老職員，這些年青護士們要找適當年齡的對象或男朋友還真不容易呢！

我舅舅的這一顆子彈不是致命的子彈，而是救命的子彈。因為他的傷口好了時，美軍已開始反攻南洋，尤其是美國的潛水艇以魚雷擊沈了大部份的日本船隻，日本沒有船隻運送兵員、武器到海外戰區，也無法將海外的原料運返日本，而注定了戰敗的命運。臺灣光復，我的大舅舅也改回中文名字為劉興熙。此後他在關西農校教書，一直到退休。他珍惜生命，愛護家庭，享受清福。他不參加「二二八事件」，不搞政治和股票，有閒時只喜歡釣魚，欣賞大自然；育有三子一女，兒子個個明星大學畢業，並任高職。他算是大難不死的有福之人。