敬愛的耆老們：春寒料峭，臺北的氣溫並不穩定，乍冷乍熱！山區倒是杜鵑盛開，紅白相間，煞是好看。說起看來（老眼昏花，報紙上的小字已如「霧中看花」），最近用放大鏡看了史紫忱教授的遺著——對聯文學，十二分讚賞！玆文摘如下，與諸老分享：

「中華民族由詩經、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，一脈流下。用文學人的觀點看，我們可稱為詩的民族。中國的單音符文字，一字多義，一義多字，一音多字，一字多音，變化率高。經過無數人嘔心瀝血地經營，雕塑出傲視世界的文學之美。」最後，才談到 —— 對聯文學。他認為對聯雖然是詩的副產品，而它的遊戲規則是把文學集縮成美中之美。所以對聯的規格不必深受平仄的限制，不然李白怎會有全平詩，蘇東坡有全仄詩呢！

國父孫中山先生曾有一聯：「革命尚未成功；同志仍須努力！」史教授認為「成功」對「努力」多麼神妙，對聯風格獨樹（功係平聲，力係仄聲，若按一般慣例，上聯末一字應為仄聲，下聯末字宜平聲）。

我記憶中尚有一聯，似是革命先進譏諷康有為的輓聯，聯云：「國家將亡必『有』，老而不死是『為』。」正是謔而又謔了！兩句成誑語，省去了三個不好聽的字眼，聯未便成了「有為」！

史教授學富五車且認為有些奇特的姓名或單名時，就必須思考了。新詩作家陳洛佑筆名渡也。史君作聯如下：「渡之東、渡之西，西東兩渡；也是今，也是古，今古一也。」某年，中文系女生趙元求聯。史師在教室立即寫道：「趙錢孫李誰為首？元亨利貞我佔先！」博得全班一陣掌聲。足見教授的機智超人。走筆至此，不禁憶起先父雖供職軍旅，抗日八年轉戰大後方，中途均有詩記載。來台後，居處懸一嵌名聯：「『丘』壑 之中『光』如秋月；『平』生自幸『閭』有春暉。蓋先父諱名丘平，號光閭，名、號均嵌入聯中。曾賜我兄弟各一聯：「懷瑾握瑜寧靜以致遠；無為自化介立而不群。」名在上聯；號無介，入下聯中。二弟觀成，別名永寧，其聯如下：「觀天行之健永峘有則，成輪奐之美寧一斯民。」

筆者在南韓曾遊歷一僅次於雪嶽山的俗離山國家公園，山中一寺，懸一聯曰：「道不遠人，人遠道；山不離俗，俗離山。」讀來頗有禪意，足見漢文化之傳播，真是無遠弗屆的了。[下一篇：淺談書法（二十九）]

同一系列：淺談書法（一）
淺談書法（二）
淺談書法（三）
淺談書法（四）
淺談書法（五）
淺談書法（六）
淺談書法（七）
淺談書法（八）
淺談書法（九）
淺談書法（十）
淺談書法（十一）
淺談書法（十二）
淺談書法（十三）

淺談書法（十四）
淺談書法（十五）
淺談書法（十六）
淺談書法（十七）
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